中国日报6月26日电（记者 赵旭）一枚形似辣椒的玉佩，缀以鎏金银叶；一只黄釉鼻烟壶，雕成玉米棒的容貌；一把紫砂壶，胖墩墩地酷似南瓜——这些趣致盎然的器物，正陈列正在江苏南京博物院正正在展出的《大明世界不雅》展览中，成为吸引不雅众目光的宝藏之一。它们的呈现绝非偶尔：辣椒、玉米和南瓜这三种做物，皆于16世纪摆布传入中国，遍及认为是由其时从导海上商业的葡萄牙人带来的。这些最后目生的外来动物，逐步正在中华大地上生根抽芽，不只于土壤之中，也正在文化之中扎下了根。然而，正在这一切发生之前，中国早已具有了传奇的帆海家——郑和。自1405年至1433年，郑和七下西洋，其规模取大志之大，正在其时的世界上史无前例，曲到60多年后的1497至1499年，才由瓦斯科·达·伽马的航行略有企及。“这件展品，是中国明代甚至整个中国古代史上最伟大的帆海探险家郑和传奇航行的实物。”展览策展人高杰一边指着展出的一方石碑拓片，一边如是说道。这块现今被称为“加勒三语碑”（Galle Trilingual Inscription)的石碑，以中文、波斯文和泰米尔文三种文字刻写。中文部门记录了立碑的启事：郑和正在第二次下西洋途中抵达锡兰王国（今斯里兰卡），其间立下此碑。“郑和的远航，远不只是帆海的，更是一场文化交际的伟大实践——旨正在提拔明朝正在印度洋世界多元社会中的国际地位。”高杰弥补道。郑和的帆海线自中国南京启程，经刘家港出海，路过爪哇、苏门答腊、马六甲、穿越印度洋抵达印度的古里，继而远航至斯里兰卡、阿拉伯半岛的亚丁取吉达，深切波斯湾的霍尔木兹港，最远达到非洲东海岸的摩加迪沙取马林迪。这一系列细心规划的航路，不只为后世数百年的商业取交际往来奠基了根本，也正在汗青的海岸线上雕刻下丰硕而深远的文化印记。正在最昌盛期间，郑和的船队多达近三百艘，随行船员两万余人，此中包罗复杂的医疗步队。本次展览中便展出了一位随队医者的墓志拓片。“虽然郑和巨舰的具体尺寸仍有争议，但毫无疑问，国威是其航行的主要目标之一——复杂的规模取严整的阵列恰是国度威仪的意味。”高杰指出，“然而，郑和的目标并非降服。”现实上，“不征”是明太祖朱元璋正在明朝成立之初就确立的国策之一。“其焦点即是相信明朝所的抱负本身，就脚以吸引周边国度正在文化和思惟上向中国挨近。”恰是正在这一指点下，加之担心的海上商业可能农本社会、减弱皇权，仅答应朝贡商业系统存正在。正在这一系统下，外国使团需向明廷供献宝贵贡品，他们将获得丰厚的赏赐、正式的交际认可以及商业。明朝所赐与的回礼往往价值跨越贡品本身，使这一轨制正在经济上极具吸引力。郑和远航所携之物，远不止广受欢送的丝绸取瓷器等中国产物。他带回了大量喷鼻料取宝石，此中不少被细心打磨、镶嵌成饰，至今仍可正在多位明代藩王及其妃嫔的墓葬中见到这些华美的出土文物。随他同业的，还有来自沿途的使节取王室代表，他们披荆斩棘，穿越沉洋，南京的大报恩寺，被认为部门由郑和下西洋所获财力赞帮而建。整座以琉璃砖覆面，光华流转，正在其时可谓释教建建之最。它的绚丽轮廓屡次呈现正在欧洲的铜版画中，成绩了人对“奥秘东方”的最后视觉想象。然而，正在所有来自异域的奇珍中，最令宫廷取苍生津津乐道的，莫过于那些踏上中土的珍禽异兽：斑马、狮子、猎豹、鸵鸟……而此中最激发惊动的，是长颈鹿。展览图册中一篇由故宫博物院王光尧撰写的题为《永乐的麒麟》的文章，特地深切切磋了长颈鹿是若何正在永乐朝被变幻为传说中的神兽“麒麟”，以及这一现象背后的考量。“麒麟自古以来便意味和平、繁荣取所归。”王光尧写道，“永乐帝以长颈鹿‘’入贡，意正在向全国昭告：他虽以兵起事、夺位于建文帝，但其即位乃是奉天承运，得归属。”正在这一期间，明朝取诸多朝贡国之间展开了活跃的文化、、艺术取科技交换。此中，朝鲜李氏王朝（1392—1897）取大明之间关系尤为慎密。展览中展出了一位明朝使节和担任欢迎他的朝鲜官员之间唱和的诗做——整组诗文以工整隽永的汉字书法书写，拆裱为一卷连缀不竭的长卷，活泼了两国间持久的思惟交换和文化亲缘关系。然而，跟着永乐于1424年归天，朝贡体系体例逐步式微。明廷随后大幅收缩海洋政策，奉行更为峻厉的“海禁”，经济活力也因而遭到。至明中期，西班牙、葡萄牙取荷兰等新兴海上强国的兴起，以及外国白银的大量涌入，完全沉塑了全球商业款式，也将中国纳入被很多学者视为“全球首个世界性商业收集”的汗青之中。“此图案不只意味郑和壮阔的帆海之旅，更可视做时代海潮的现喻——浪涛澎湃，正如明代中国世界所激起的惊涛骇浪。”高杰说。